فکری مکالمہ
:موضوع
“سقراط کا فلسفہ روحانی و اخلاقی نصیب العین رکھتا ہے”
:نقطہءنظر
“سقراط سے پہلے کے فلسفیوں تھالیس ، پروٹا گورس وغیرہ نے کبھی سقراط کی طرح اس قسم کے جملےنہیں کہے کہ
“اے ایتھنز کے لوگو ! خدا کے حکم سے میں تمہیں نیکی دعوت دے رہا ہوں۔”
دراصل یہی فرق سقراط کو اپنے تمام پیش رو یونانی فلسفیوں سے ممتاز بناتا ہے۔”
:تنقیدی جائزہ:
سوال یہ ہے کہ سقراط سے پہلے کے فلسفیوں (Pre-Socratic thinkers) نے خدا اور اخلاق کے بارے میں کیا کہا، اور کیا کسی نے سقراط کی طرح “الٰہی مشن” یا “دعوتِ نیکی” کا اعلان کیا تھا؟
1۔۔۔. ابتدائی یونانی فلسفیوں کا رجحان
سقراط سے پہلے کے فلسفی، جنہیں “قدیم طبیعیاتی مفکرین” (Natural Philosophers) کہا جاتا ہے،
زیادہ تر کائنات، مادّہ، اور فطرت کے اصولوں پر غور کرتے تھے، اخلاق یا الہامی دعوت ان کا موضوع نہیں
۔۔۔۔۔تھالس (Thales)
پانی کو ہر شے کی اصل قرار دیا فطری (Naturalistic) نظریہ، مذہبی نہیں
۔۔۔انکسی مینڈر، انکسی مینز
کائنات کی ابتدا اور مادّہ کی ماہیت کوئی اخلاقی یا الٰہی دعوت نہیں
۔۔۔۔ہیرقلیطس (Heraclitus) تغیر و حرکت کا فلسفہ (“ہر چیز بہہ رہی ہے”) “لوگوس” کو ایک عالمی عقل کہا، مگر انسانوں کو نیکی کی دعوت نہیں دی
۔۔۔۔پارمینائڈز (Parmenides) “ہستی” (Being) کی ابدیت پر زور تجریدی فلسفہ، کوئی دینی پیغام نہیں
۔۔۔۔پروٹاگوراس (Protagoras) “انسان ہر چیز کا پیمانہ ہے” کہا نسبیت پرست — نیکی و بدی کو ذاتی رائے سمجھتا تھا، نہ کہ خدائی ہدایت
سقراط کا طرہءامتیاز
سقراط پہلا یونانی مفکر ہے جس نے کہا کہ:
“خدا نے مجھے لوگوں کی اصلاح کے لیے بھیجا ہے،
تاکہ میں انہیں نیکی، خود شناسی اور عقل کی راہ دکھاؤں۔”
یہ جملہ افلاطون کی “Apology” میں موجود ہے،
جہاں سقراط اپنے مقدمے میں کہتا ہے کہ
“وہ خدا کے حکم سے یہ کام کرتا ہے،
اور اگر اسے قتل بھی کر دیا جائے تو بھی وہ نیکی کی دعوت سے باز نہیں آئے گا۔”
(اقتباس، Apology 30e–31a):
“میں خدا کی طرف سے ایک نادان کیڑے کی مانند تمہارے شہر کے گھوڑے کو جگانے آیا ہوں۔”
یہ پیغمبرانہ لہجہ ہے —
ایسی بات کسی بھی سابقہ یونانی فلسفی کے ہاں نہیں ملتی۔
یونان کا تاریخی و فلسفیانہ پس منظر
1. پہلے فلسفی کائنات کی نظریاتی تفہیم کے متلاشی تھے، سقراط “خیر” کے۔
ان کا مقصد کائنات کو سمجھنا تھا، نہ کہ انسان کی اخلاقی اصلاح۔
2. سقراط نے مذہبی و اخلاقی پہلو کو جوڑا۔
اس کے نزدیک عقل، اخلاق اور خدا ایک ہی نظام کے حصے تھے۔
3. ضمیر اور الہام کا تصور۔
۔۔۔۔سقراط کے اندر کی “الٰہی آواز” (daimonion) اس کے مشن کو روحانی رنگ دیتی ہے،
جو پہلے کسی فلسفی کے ہاں نہیں تھا۔
۔۔۔۔سقراط سے پہلے کے فلسفیوں کا مرکزِ توجہ کائنات، مادّہ، تغیر ہے۔
۔۔۔سقراطی حکمت کےموضوعات میں انسان، اخلاق، علم ،نیکی شامل ہیں۔
۔۔۔۔۔سقراط کے پیشرو کوئی الہامی دعویٰ نہیں کرتے جبکہ
سقراط کہتا ہے
“میں خدا کے حکم سے لوگوں کو نیکی کی دعوت دیتا ہوں”
حاصل کلام:
سقراط سے پہلے کے کسی بھی یونانی فلسفی نے خدائی مشن، نیکی کی دعوت، یا اخلاقی تبلیغ کا دعویٰ نہیں کیا۔
یہ صرف سقراط تھا جس نے فلسفے کو روحانی مشن اور اخلاقی اصلاح کی شکل دی۔
اسی لیے وہ یونانی فلسفے میں ایک انقلاب اور نبوی مزاج رکھنے والی شخصیت سمجھا جاتا ہے۔
